MAGNIFICA HUMANITAS (1ère partie): le nouveau défi pour les éducateurs à l’ère de l’intelligence artificielle !
Depuis les années 2010, le développement exponentiel de l’intelligence artificielle (IA) bouleverse nos vies et particulièrement celles des jeunes d’aujourd’hui.
Le pape Léon XIV a choisi de consacrer la première encyclique de son pontificat à la dignité humaine à l’ère de l’intelligence artificielle. Ce n’est ni un hasard ni un effet de mode. Le pape affirme que l’IA n’est pas « un thème annexe ni une urgence à gérer, mais une transformation de l’intérieur » (n°17). Tous les domaines de la vie humaine sont concernés : politique, économie, sciences, emploi, éducation, santé, communication…
À l’image des révolutions industrielles qui ont profondément transformé la société aux XIXe et XXe siècles, l’IA change aujourd’hui nos perceptions et nos façons de vivre. Et cette transformation s’accélère.
Pourquoi l’Église parle-t-elle d’intelligence artificielle ?
On peut alors se poser la question : pourquoi le pape et l’Église prennent-ils la parole sur les questions liées à l’intelligence artificielle ?
Les réponses se trouvent dans les n°19 à 21 de l’encyclique. L’Église ne remplace pas l’État et ne se confond pas avec le politique. Elle n’est pourtant pas indifférente aux souffrances de l’humanité.
« L’Eglise reconnaît dans les questions et les défis du temps actuel le cadre dans lequel exercer sa vocation à l’écoute, au dialogue et au service, en se laissant interpeller par tout ce qui touche à l’existence des hommes et des femmes aujourd’hui ».
Réfléchir aux conséquences de l’IA sur la vie et la dignité de la personne humaine n’est donc pas une question politique. C’est aussi un acte de charité.
Après avoir rappelé les principes de la doctrine sociale de l’Église comme critères de discernement pour la création et l’utilisation de l’IA, le pape Léon XIV donne plusieurs pistes de travail aux éducateurs.
L’intelligence artificielle et la dignité de chaque personne
La première mission de l’éducateur est de rappeler que chaque personne est précieuse et digne aux yeux de Dieu.
La dignité humaine « ne s’achète pas, ne se mérite pas et ne se démontre pas » (n°53).
Le pape va plus loin :
« Destinée par nature à la relation, chaque personne est conçue et voulue par Dieu pour entrer dans une histoire de communion avec Lui, avec les autres et avec la création. Sa dignité ne dépend pas des capacités qu’elle possède, de ses richesses u du rôle qu’elle occupe, des choix justes ou erronés qu’elle pose, mais elle est un don, qui la précède et la dépasse, placée par Dieu comme expression de son amour qui ne fait jamais défaut. » (n°50).
Chaque personne est une merveille aux yeux de Dieu. Le psaume 139 nous le rappelle. Chacun peut aussi recevoir cette parole : « Tu as du prix à mes yeux, tu comptes beaucoup pour Moi et je t’aime ! » (Isaïe 43, 4).
Dans un monde où l’intelligence artificielle prend une place croissante, ce rappel est essentiel : l’IA ne peut pas remplacer une personne humaine dans sa dignité profonde.
Éduquer à une écologie de la communication
Le pape invite ensuite à éduquer à une véritable écologie de la communication (n°137).
« Le premier devoir qui nous incombe est de ne pas diaboliser ni idolâtrer les outils mais de les maîtriser à partir d’un point d’ancrage : la vérité est un bien commun et non la propriété de ceux qui détiennent le pouvoir ou la visibilité ».
Cette éducation passe notamment par la capacité à prendre du recul face à l’intelligence artificielle. Il s’agit d’apprendre à se demander quand et pourquoi l’utiliser, mais aussi quand il est préférable de s’en passer.
L’éducateur doit également aider les jeunes à développer leur pensée, à réfléchir aux causes et aux conséquences, à confronter leurs idées à celles des autres et à exercer leur esprit critique (n°140).
Cela suppose aussi de développer la patience et le sens de l’effort. Aider à reconnaître la manipulation tout en défendant la dignité de chacun.
Quel rôle pour l’école et les éducateurs ?
L’encyclique insiste particulièrement sur le rôle de l’école et sur la formation continue des enseignants et des éducateurs.
Leur mission ne consiste pas à subir les nouvelles technologies, mais à apprendre aux jeunes à les utiliser de manière responsable.
Le pape invite les éducateurs à « dialoguer de manière positive avec les nouvelles technologies, en aidant les élèves à en faire un usage responsable, critique et créatif, et à ne pas subir passivement leur influence » (n°145).
L’école doit également proposer une « hygiène de l’attention », avec des « temps de silence et d’étude approfondie, de lectures et de confrontations mesurées » (n°146).
Cette réflexion ne concerne pas uniquement l’école. Les familles, les institutions politiques et ecclésiales ainsi que les communautés chrétiennes sont elles aussi invitées à éduquer à la sobriété, au sens de la limite, à la liberté et à la responsabilité.
À l’ère de l’IA, l’éducateur reste indispensable
De nombreux passages de l’encyclique soulignent le rôle fondamental de l’école, des éducateurs et des animateurs dans l’accompagnement des jeunes.
Le numérique peut transmettre beaucoup de connaissances. Il ne peut cependant pas remplacer une relation éducative.
Le pape le rappelle avec force :
« L’école n’est pas appelée à courir après la rapidité du monde numérique, mais à offrir ce que le numérique seul ne peut donner : du temps partagé pour apprendre et des relations de confiance. » (n°147)
C’est peut-être là l’un des défis essentiels pour les éducateurs aujourd’hui.
Face à une intelligence artificielle qui progresse rapidement, notre mission reste profondément humaine : accompagner les jeunes, les aider à discerner et leur rappeler que leur valeur ne dépend jamais de leurs performances.
